Ich war dabei
Jesus erwiderte ihnen:
Amen, amen, ich sage euch: Noch ehe Abraham wurde, bin ich. Da hoben sie Steine
um sie auf ihn zu werfen. Jesus aber verbarg sich und verließ den Tempel.[1]
Ich blieb in der Nähe, doch am Rande. Würde Er es denn
wirklich machen, uns einfach so verlassen? Doch ich dachte, wenn ich schon hier
war, so wollte ich es auch bis zum Ende aushalten. Was sollte es bedeuten, dass
Er wohin ginge, wo wir Ihm nicht folgen konnten? Vielleicht war es ja gar
nicht, dass Er nicht wollte, dass wir Ihm folgten, sondern es war vielmehr,
weil wir es nicht sollten, weil der Weg zu gefährlich und abgründig war. Wollte
ich denn wirklich so schnell aufgeben? Du hättest es getan, aber Du hattest
auch keine Ahnung. Du warst zwar auch hier gewesen, aber Du hattest Dich nicht
rühren lassen. Der Panzer, den Du um Dich, Dein Leben, Dein Herz und Deine
Gedanken gelegt hattest, er war viel zu dick, als dass Dich irgendetwas
erreichen konnte. Du hast den Blick nicht gehoben, die Ohren nicht geöffnet.
Doch ich, ich hatte den Blick gehoben und Ihm in die Augen gesehen, hatte meine
Ohren geöffnet und Sein Wort erfasst. Und Er war der, von dem es hieß, Er ist
der, der da ist, der nicht im Sturm erscheint, nicht im Feuer und nicht im
Beben, sondern in der Stimme verschwebenden Schweigens, das mich durchfuhr
dennoch, wie ein Blitz und mich trug und ummantelte, der, der mich führt, wenn
ich durch finstere Schlucht wandern muss. Es muss etwas anderes bedeutet haben.
Denn er stellte sich der Gefahr und den Mächtigen, denen Er im Wege stand.
Vielleicht war es noch nicht an der Zeit zu begreifen. Vielleicht war es
einfach noch die Zeit zu sehen, denn wenn es stimmte, dass Er nicht mehr lange
unter uns weilen würde, wenn Er uns verlassen musste, dann war es nicht nach
Seinem Willen, sondern weil Er uns einen Weg vorausgehen musste, den wir noch
nicht zu sehen, nicht zu verstehen vermochten. Er sagte, Er würde weggehen,
aber Er sagte nicht, dass Er uns verlassen würde. Das war nur das, was wir uns
in unseren kleinen, begrenzten Menschengehirnen zusammengereimt hatten. Er
würde gehen, aber wenn für Gott nichts unmöglich ist, so auch nicht, dass Er
ging und trotzdem bei uns blieb. Wie auch immer Er es anstellen würde, Er würde
uns nicht verlassen. Er war das Unbegreifliche in unserem Leben. Das Leben
selbst, lebendig und authentisch, das Sein und die Liebe, aus der alles
erwachsen war, was ward, und Er war bevor Abraham war. So sagte Er. Was für ein
Affront! Was für eine Gotteslästerung, in den Augen der Gesetzestreuen, der
Hüter und Tüftler, die uns Bürde um Bürde aufluden, zu sehen, wann wir unter
der Last ihrer selbstfabrizierten Gesetze zusammenbrechen würden. Hatten wir
denn wirklich so gänzlich verlernt selbst zu verstehen, dass wir bei jeder
Kleinigkeit zu denen rennen mussten, dass sie es uns erklärten, das Leben in
all seinen Geheinissen? Hatten wir denn wirklich so gänzlich darauf vergessen,
dass das Wort uns geschenkt wurde, damit wir in Freiheit lebten, und nicht,
damit es uns unterdrückt? Nur wenn es pervertiert wurde, so wie es die sog.
„Schriftgelehrten“ taten, war es tödlich, aber aus sich, war es lebens-,
begegnungsspendend. Und Er stellte sich ihren Angriffen, ohne zu weichen, und
weil es keine Worte mehr gab, die sie gegen Ihn anbringen konnten, griffen sie
zu den Steinen. Mit Gewalt wollten sie Ihm den Mund verbieten, doch ich hatte
Seine Augen gesehen und Sein Wort erfüllte mich. Er würde gehen, weil ihr es
auf euch laden würdet, die Guten und Rechtschaffenen, aber Sein Wort würden sie
nicht mehr unterdrücken können, denn einmal ausgesprochen, kann es nicht mehr
vergehen. Es hatte Raum erobert in unseren Herzen, in unserem Leben, und würde
uns nie wieder loslassen, auch wenn Er von uns ging. Es gab kein Zurück mehr.
Und so wurde der Groll auf Ihn nur umso größer, und wir wichen nicht mehr von
Seiner Seite.
[1] Joh. 8,58f. Aus: Die Bibel in der
Einheitsübersetzung der Heiligen Schrift. Hg. von Interdiözesanen
Katechetischen Fonds. Verlag Österreichisches Katholisches Bibelwerk Korneuburg
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